Y mas un falso mensaje de amor...

Si yo te dijiera que tendrás toda mi cariño y bondad siempre y cuando hagas todo lo que yo te pida, no me llamarías piadoso, me llamarías canalla. Los dictadores se han caracterizado por su populismo, por dar a las masas algo con que llenarles la boca mientras por otro lado se imponen con los actos más atrozes. O hablemos de los políticos corruptos, los cuales justifican sus robos con grandes obras. "Roba pero trabaja" y es así como caemos en la decadencia de la clase política.

Hubo una época en la que no soportaba a los "testigos de jehová". Cada domingo malográndome la mañana  intentando venderme su dios, Claro que algunos eran educados y entendían la indirecta de "en estos momentos estamos TODOS ocupados en casa" aunque algunos siempre intentaban soltar alguno que otro mensaje mientras cerraba la puerta. Sorprendentemente mi padre era más condecendiente con los testigos, y a veces hasta se animaba a conversar un poco con ellos, aunque lanzando pequeñas indirectas.

Recuerdo que un domingo a la hora del desayuno recibimos la típica llamada a la puerta de los testigos. Mi papá fue el que los recibió, después de un par de palabras le soltaron la clásica pregunta "¿Y usted lee la biblia?" - "Claaaro" les dijo mi papá, mientras les mostraba una versión verdaderamente bonita de la bíblia que teníamos en casa (obvio, era de la abuela). Quizás se sintieron ahí en confianza y le comentaron UN -porque ellos siempre comentan UN- versículo de la biblia y querían explayarse largamente. Creo que ahí mi papá ya sentía haber cumplido su dosis de cordialidad y de una manera algo cómica para mí, les dijo que estaba bonito el versículo de Lucas, pero él prefería leer a Juan.

Juan.

¿Qué ganamos leyendo una línea de un libro diariamente? ¿Acaso en alguna escuela nos mandan a leer una oración de El Quijote o de Hamlet? Claro, un libro puede estar repleto de frases sobresalientes, que nos dejen pensando, pero una sola frase no refleja a un libro en sí -por más sobresaliente o inspirado que sea el autor-. Como no he sido tocado por gracia divina, entonces si yo quiero aprender algo de la biblia, no será leyendo un mero versículo, sino como un conjunto. Almenos un testamento, un capítulo. Algo más que simples frases bonitas, que frases bonitas se encuentran hasta en libros de física.


Hace algunos años atrás tenía un ejercicio en mis horas vagas, agarraba cualquier pagina de la biblia y buscaba algo contradictorio, algo falso o algo totalmente contrario a la lógica actual. Y claro que encontraba. Pero claro, siguiendo el pequeño razonamiento de líneas arriba, no debería juzgar a un libro por frases sueltas. Sería entonces, un mejor desafía encontrar contradicciones en capítulos enteros, y claro que los hay. ¿Si o nó, Antiguo Testamento? Porque claro, ahora muchos solo leen el Nuevo Testamento, donde dios es solo amor y va con su mensaje de perdón. Y el Antiguo, donde dios era un tirano que masacabra otros pueblos, es mejor dejarlo como un libro del pasado.

Lean el capítulo 15 de Juan. Todo Juan 15. Es un mensaje de salvación haciendo analogía a un viñedo. Curioso que, mientras fomenta el amor entre la gente, por otro lado indica que dios no es tan amoroso con quien no esta a su lado. A no ser que "pero el que no permanece en mí,  es como el sarmiento que se tira y se seca; después se recoge, se arroja al fuego y arde" tenga otro significado. Ahora entiendo Juan 15, cuando veas a alguien que no está con dios, profésale tu amor. Pero al final el pobre infeliz terminará ardiendo en el infierno gracias a nuestro amoroso padre celestial.

Como dije líneas arriba, si despues de que alguien te manda una amenaza después te dijiera que te dará su amor, cariño o bendición siempre y cuando te sometieras a él. Esa persona no sería tu salvador, sería un canalla.

"Si cumplen mis mandamientos, permanecerán en mi amor,
como yo cumplí los mandamientos de mi Padre"

Juan 15:10

Todas las Mugres

Ha trascendido que, al calor del debate presidencial y ante el imperativo de potenciar a la candidata mano sucia, se ha conformado una Asociación, bajo el lema “La honradez es una cojudez”.

Dos reconocidos hombres públicos asumen la dirección colegiada del esperpento naciente: Papi Alberto y Alan papón. Papi, es el pragmático, el de abultadas cuentas del saqueo al erario nacional. Enterado de su designación en el más alto cargo sólo atinó a sonreir. Su mueca, como siempre, era fingida. Ocurre que anda picón porque lo han ubicado como el “sétimo gobernante más corrupto”. Se siente tentado mostrar las barreas de oro. “¡Quieto, loco!” lo calma la heredera.

Papón, es el intelectual, el que maneja la triquiñuela de la prescripción y el que se encargará del adoctrinamiento de la claque, brindando cátedra de gobernabilidad con el novedoso curso: “No seas cojudo, la plata cae sola”. La designación lo puso contento, quiso mandarse un discurso pero al ver al enviado del opus dei, recordó que era el turno para la bendición. ”El auditorio es suyo”, lo invitó a subir Cipriani, queriendo dar aliento a su grey, inició su discurso: “Felizmente no veo ningún Premio Nobel, tampoco observo profesionales de la ciencia y la cultura, es decir estamos ausentes de esos envidiosos y resentidos que lo único que les preocupa es la ética, la moral, la decencia. ¡No los necesitamos!. Aquí están uds. mis queridos corderitos y yo me comprometo a que no seréis juzgados por el monto de sus robos, ni por el número de sus crímenes”. Rey, el Rafael, brincó de alegría” Te vas para Papa” – vociferó.

Terminada la liturgia, por parlantes se comunica que la oficina legal funciona en la base naval donde está el tío y que se espera que pronto sea en palacio. ¡Queda abierta la inscripción!, se ordena.

Las martas a empujones, querían meterse en la cola. La cucu(atrevida) le guiñaba el ojo al Tudela. Éste se hizo el que no la vio “¿qué se habrá creído ésta, yo sólo tengo ocupación para mi papito?”.- se decía así mismo.

Todo San Jorge solicita su inscripción, fue el pedido de un grandote de porte militar. Chang, el genio a quien provisionalmente le encargaron la oficina de admisión, al notar cierto malestar, manifestó que no piensa quedarse en el cargo, pues lo suyo es contrainteligencia. Nadie le hizo caso, peor aún, la bufalería cuarentona, cincuentona, sesentona y sobre todo sinverguensona aclamaban el ingreso de la Mantilla. Ninguno tenía pañuelo blanco porque todos son manos sucias. El tío George estaba cariacontecido.”¡quién se ha robado mis votos?” se preguntaba. No muy distante se encontraba la meche (guapísima ella), al lado de (resta)eta, quien para la ocasión de había entintado el pelo de color cucaracha. Berríos otro del comité
político, preguntaba en voz alta”¿si me retiro, me liquidan?”. Si, le respondieron, de eso se encargan los colina.

El ambiente estaba movido. Alan papón pidió calma y añadió:”escuchemos al tío Vladimiro”. Por el parlante se escucha una voz: “Un besito para todos. Pronto los veré en la salita. Promuevan a nuestra candidata” Las breves palabras fueron ovacionadas con entusiasmo.”!Montesinos libertad!”,clamaban los crousillat, los Winter, los shultz, los wolfenson y tantos de la misma calaña que se ubicaban en unos palcos especiales.

Desde el estrado, papón resaltaba la presencia de algunos concurrentes. Rospigliosi, hermano, no te quedes en la puerta, hace tiempo eres nuestro, toma asiento. Tú, luchito, robos y no palabras, hermano. Mi querido ppp, adelante, Ud. tiene un asiento preferencial. “Mi, ser peruano” dijo el colorado, estirando el pescuezo como un gallo carioco, y voy a traer la colaboración del FMI. “olvídate de la patria pero no de los aportes”, le respondieron.

Desde los parlantes se pide dar vivas por la candidata. Ahora, escuchemos las palabras de Alan papón. Éste, levantando el cuello como un pingüino y con aire filosofante soltó su cháchara:

“Hoy es un día histórico. Nos une la necesidad de potenciar a nuestra candidata. Ella, es garantía para mantener la impunidad, Es garantía para liberar al papi, al tío y a todos. Ella es garantía para evitar nuevas detenciones.

Esta unidad naciente, hay que fortalecerla. Carecemos de principios e ideario, pero nos regimos por las màximas: “todos son ladrones” , “La honradez es una cojudez”. Declaramos proscrita, del diccionario de la real academia de la lengua viperina las palabras decencia, honor, lealtad, dignidad. Declaramos a Gonzales Prada obsoleto, desfasado, con nosotros ya no sale pus, sale caca...Propugnamos una narco economía,. La sinverguencería, es nuestra norma de conducta. Aspiramos enmierdar el país.

Hoy, tenemos la tarea urgente de meter miedo contra Ollanta, tenemos que sorprender y ganar tontos útiles que nos sigan. Cumplamos nuestra tarea.

¡Viva nuestra candidata! ¡Viva Queico!”

Con el fin del discurso, finó la reunión. La claque se alista para cumplir las tareas, se organizan en grupos y se aprestan a salir. Los primeros que pisan calle, se quedan atónitos.

Un enorme contingente de hombres y mujeres, de jóvenes y adultos, portaban una inmensa bandera roja y blanca, desfilaban manifestando su rechazo a la corrupción. Portaban carteles en los que se leía. “Fujimori nunca más”, “fuera las ratas” , “Keiko candidata de la corrupción”, “no queremos faenones ni lobistas”, “no más robo, no más crímenes”, “el miedo se acabó”. Otros carteles eran con dibujos: una bestia de tres cabezas (la de keiko , su papi y su tío), una rata panzona y su séquito, es decir la rata de Alán García y su comité político en pleno incluido su secretario. Entre la multitud se apreciaba a artistas, escritores reconocidos, hasta se le distinguió al chato César Hildebrand quien, para la ocasión ,se le veía enorme. Con un cartel de tela desfilaban mujeres que habían sido esterilizadas. Al final, una enorme banderola sentenciaba “LA ESPERANZA VENCE EL MIEDO”.

En verdad, el miedo estaba en el otro lado. Todas las ratas y cucarachas, todas las mugres salieron despavoridas.

Carlos Valcárcel Torres.

Hedwig and the Angry Olluquito

On June 05, 2011,
a wall was erected
down the middle of Perú.
Our little world was divided by a cold war
And the Keiko-Ollanta Wall
was the most hated symbol of that divide
Reviled, graffitied, spit upon
We thought the wall would stand forever
and now that it's gone
we don't know who we are anymore.

We don't know who we are anymore.

A nerdy talk on Politiks - Entre saltar al vacio o al desague

Y fué así como después de la primera vuelta, el electorado nos dejó ante dos opciones, el salto al vacío o a la cloaca. Entre el vacio que nos deja un personaje sobre sus credenciales democráticas y el desague de un ser que representa al peor gobierno que a tenido el Perú en las últimas decadas.

Si bien, la palabra vacío se refiere a la falta de contenido, a lo insustancial, a lo vano, al abismo inmaterial. La ciencia a hecho un uso más rico de esa palabra.

Fue Pauli Dirac quien formuló uno de los primeros modelos de vacío. En el llamado "Mar de Dirac", el vacío se entiende como un mar de partículas con energía negativa. Si bien este tipo de ideas entusiasma a los amateurs en ciencia, el modelo inicial del Mar de Dirac fué descartado debido a algunas inconsistencias.

Según la Teoría Cuántica de Campos (la herramienta que usan los físicos para conciliar tanto la relatividad especial con la Teoría cuántica), el vacío - o mejor dicho, el estado del vacío - tampoco se refiere a un espacio con nada. Citando libremente a Zee, el vacío es un tempestuoso mar de fluctuaciones cuánticas. Si bien estas palabras no resulten tan sugestivas como las de Dirac, son las que de alguna manera representan lo que se conoce hasta ahora.

Desde un punto de vista un tanto peculiar, la frase Saltar al vacio ya no resulta tan apavorante.

En cambio, saltar a la desague es simplemente embarrarse en mierda.

La náusea

No me veo representado políticamente, y después de ver que clase de candidatos presidenciales tenemos, creo que nunca seré representado. Y es que si algo rescato de la enseñanza de mis padres, y de las -pocas- cosas que he leído, sería la igualdad social.

¿Cómo puedo sentirme representado por gente de defiende nuestro actual sistema económico? Por más que los "números" digan que somos un país con gran crecimiento, la desigualdad social crece. Hace poco, el Banco Mundial mostró que zonas rurales, el 66% de la población vive en pobreza y un tercio en la extrema pobreza. Por más optimistas que suenen las palabras del Banco Mundial conforme a las chances que tiene el Perú de convertirse en un país más incluyente (ver: link), para mí, pesimista innato, solo puedo ver como después de veinte años, seguimos siendo un país donde los pobres son cada vez más pobres. Un país con una desigualdad creciente.

¿Pero acaso es necesario que un institución internacional nos diga como estamos? ¿Acaso no tenemos propios ojos? ¿O es que jugamos a hacernos los ciegos?

Cuando alguien me dice que va a votar por tal o cual candidato -cuyo programa económico es continuista- porque "es lo mejor para el país", me resulta cierta aprensión. ¿Acaso tu opción es la mejor opción para ese 66% de pobres? ¿No sería más sincero decir "este candidato es lo mejor para MI economía"? Hay que dejar de jugar al altruista, hay que quitarnos las máscaras.

¿Y que decir de nuestro supuesto candidato anti-sistema? Por más que hable de cambios que traerían igualdad e inclusión, yo no apostaría por un candidato que no quiere deslindarse del Chavismo. Aprecio las libertades, lo suficiente como para no quererlas poner en juego ante un dictador en potencia.

Aún así, más temible que Humala me parece el regreso un Fujimori al poder. Si yo almenos creo entender porque tanta gente apuesta por el "salto al vacío" que representa Humala. No entiendo el porque el porcentaje de Keiko en las encuestas. Estamos hablando de una persona que no solo a resultado incompetente en su labor como congresista, sino que representa once años oscuros en el Perú. Su padre, junto con Montesinos son autogolpe, violación de derechos humanos y corrupción. Y pensar que Humala y Keiko son, eventualmente, los que poseen las mayores opciones de pasar a la segunda vuelta.

Y pensar que mientras los otros tres candidatos se intentan arrancar los votos entre ellos, le están dando el paso libre a Keiko hacia la presidencia.

Y hoy más que nunca quisiera estar más equivocado.

Sobre lo real imaginario

Comencé a sentir mis ojos extraños, parpadeé rápido. Sabía que tenía que terminar aquel libro a solas en casa.

Era un domingo en la tarde y necesitaba estar solo en casa, afortunadamente mi familia salía a una reunión. Me había despedido algo rápido de ellos, no quería que me vean los ojos. Cuando se fueron subí corriendo al cuarto, tomé el libro y continué con la lectura. Leí de pie, no quería estar una posición confortable. Leí de pie y pausado, mis ojos volvían a sentirse extraños.

Percibí, entonces, el porqué quería estar solo, en ese momento cayó una lágrima. La quise ignorar y seguí leyendo. Mala idea. Aquella cruel historia continuaba y la pequeña lágrima se fue transformando en dos, tres, y finalmente en un llanto incontrolable. Tosí, como suelo toser cuando me falta algo de aire y se me reseca la garganta, y mientras tosía, lloraba. Fui al baño y tosí con más fuerza, me lavé la cara y respiré hondo, al cabo de un rato volví a mi cuarto, y terminé de leer el libro sentado y calmado.

Lloré de odio y de impotencia, lloré porque Alba -la del extraño cabello verde- había sido arrancada de aquel mundo de clarividentes, espíritus y de un Barrabás que llega a la familia por vía marítima. Arrancada y llevada al infierno creado por su propio abuelo. Lloré por el cruel destino de un personaje de ficción.

No sería la única vez que me sentiría algo afectado por esas historias. Me afligiría con la muerte de aquel patriarca mientras llovían flores amarillas, o con los cuentos sobre cuentos que narraba aquella niña huérfana -de nombre medio bíblico y medio astronómico- que contaba tan buenas historias, el extraño vacío al ver crecer en soledad a aquel niño limeño nacido en un palacio mansión, o aquellas injusticias que mostraba aquel cuentista tan aficionado al cigarro.

Hace algunas semanas me había sentido realmente tonto recordando la historia de aquel día que derrame muchas lágrimas por Alba. Me cuestioné, si acaso cuestionar es la palabra adecuada, sobre cuan consciente soy sobre la "libertad" que viví y estoy viviendo.



Existe quizás una pequeña luz de aliento para nosotros los afortunados que no hemos vivido lo más crudo de las tiranías, y ese aliento está en las palabras de Vargas Llosa:

"Sin las ficciones seríamos menos conscientes de la importancia de la libertad para que la vida sea vivible y del infierno en que se convierte cuando es conculcada por un tirano, una ideología o una religión"

Sobre como la perdí, la Libertad

Yo vivía en Lima muy contento,
y vagaba, vagaba sin cesar.
Las mañanas y las tardes eran mías,
por la noche me tiraba a descansar

Pero un día me dijeron,
Anda a trabajar .
Así que en Sao Paulo haciendo un posgrado,
tuve que acabar.

Solo exigen que hagamos las piruetas,
un par de artículos,
y a los profesores podamos alegrar.

Han pasado cuatro años de esta vida,
con el circo recorrí el mundo así.
Pero nunca pude olvidarme de todo,
de mis bosques, de mis tardes y de mí.

- Y por ahora, esta canción termina ahí. Ahora escuchen una canción de verdad:
http://www.youtube.com/watch?v=UlVcGapeBNs

- Proximamente, mi siguiente canción titulada Los Profes de M.

- Algunas veces, y sin darme cuenta, me pego abajo.